عصر کرد - فارس / مدیر حوزههای علمیه استان کردستان گفت: صداقت، امانتداری، وفای به عهد و خوشاخلاقی از مهمترین ویژگیهایی است که انسان را در روز قیامت به پیامبر اکرم(ص) نزدیک میکند و مسئولیت در نظام اسلامی نیز در نگاه دین، امانتی بر عهده مسئولان است، نه طعمهای برای بهرهبرداری شخصی.
حجتالاسلام نادر رنجبر مدیر حوزههتب علمیه استان کردستان در دویستمین شب از ایستادگی مردم غیور و انقلابی شهرستان سنندج با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) از پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: نزدیکترین افراد به پیامبر(ص) در روز قیامت کسانی هستند که دارای ویژگیهایی همچون راستگویی، امانتداری، وفای به عهد و خوشاخلاقی باشند.
وی با اشاره به آیات و روایات درباره سختیهای روز قیامت افزود: قرآن کریم شرایط سخت قیامت را برای انسانها بیان کرده تا کسی نسبت به این روز غافل نباشد؛ روزی که انسان به دلیل شدت گرفتاریهای خود حتی از نزدیکترین افراد خانوادهاش فاصله میگیرد و هرکس در اندیشه اعمال خویش است.
مدیر حوزههای علمیه استان کردستان با بیان اینکه امیرالمؤمنین(ع) نیز در مواجهه با مرگ و قیامت، خوف و خشیت الهی داشت، گفت: سیره امیرالمؤمنین(ع) نشان میدهد که مسئله مرگ و قیامت برای انسان مؤمن یک موضوع جدی است و پیامبر اکرم(ص) نیز راه نزدیکشدن به خود در قیامت را در عمل به ویژگیهای اخلاقی و انسانی معرفی کرده است.
رنجبر با تأکید بر اهمیت صداقت در زندگی اجتماعی ادامه داد: از پیامبر گرامی اسلام(ص) درباره ویژگیهای مؤمن سؤال شد که آیا مؤمن میتواند بخیل باشد که حضرت فرمودند بله و درباره ترس نیز فرمودند ممکن است مؤمن ترسو باشد، اما وقتی درباره دروغ از پیامبر(ص) سؤال شد، حضرت فرمودند مؤمن دروغ نمیگوید.
وی با انتقاد از عادیشدن دروغ در برخی مناسبات اجتماعی تصریح کرد: متأسفانه گاهی در جامعه دروغگویی بهعنوان زیرکی و زرنگی تلقی میشود و کسی که بهتر بتواند مردم را فریب دهد، زرنگتر معرفی میشود، در حالی که بر اساس مبانی دینی، دروغ با ایمان سازگار نیست.
مدیر حوزههای علمیه استان کردستان با بیان اینکه برخی افراد برای رسیدن به مسئولیت ممکن است وعدههایی به مردم بدهند اما پس از رسیدن به قدرت آنان را فراموش کنند، گفت: در نگاه دین، مؤمن حق ندارد دروغ بگوید و صداقت باید در رفتار اجتماعی و مسئولیتهای فردی و اجتماعی انسان وجود داشته باشد.
رنجبر امانتداری را دیگر ویژگی مورد تأکید پیامبر اکرم(ص) دانست و افزود: امانت تنها به پول و مال مردم محدود نمیشود؛ گاهی حوزه امانتداری گستردهتر است و مسئولیتی که انسان در نظام جمهوری اسلامی میپذیرد نیز یک امانت است.
وی ادامه داد: خود نظام جمهوری اسلامی و حفظ آن یک امانت است و مردمی که در شرایط مختلف، در سرما و گرما و سختیها پای انقلاب ایستادهاند، در حقیقت در حفظ این امانت نقش داشتهاند و ثمره خون شهدا را حفظ کردهاند.
مدیر حوزههای علمیه استان کردستان با اشاره به سیره امیرالمؤمنین(ع) در توصیه به کارگزاران حکومت اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) خطاب به اشعث بن قیس میفرماید مسئولیتی که در اختیار تو قرار داده شده، طعمه نیست، بلکه امانتی بر گردن توست؛ بنابراین مسئولیت در نظام اسلامی نباید وسیلهای برای منفعت شخصی تلقی شود.
رنجبر با اشاره به توصیه امیرالمؤمنین(ع) به مالک اشتر در زمینه رفتار با مردم خاطرنشان کرد: مسئولان باید با مردم با محبت و رحمت برخورد کنند و نمیتوان با مردمی که امانت نظام اسلامی هستند، رفتار نامناسب داشت.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به برخی اظهارنظرهای سیاسی اخیر گفت: مسئولان نباید در شرایط بحرانی با طرح مسائل و دوگانهسازیها موجب فریب یا ناامیدی مردم شوند، بلکه باید در چنین شرایطی زمینه امید و آرامش جامعه را فراهم کنند.
مدیر حوزههای علمیه استان کردستان با طرح این موضوع که سیاست در نظام اسلامی باید بر پایه اخلاق باشد، افزود: سیاست باید مبتنی بر اخلاق باشد، نه اینکه اخلاق سیاسی شود و میان اخلاق و سیاست تفکیک صورت گیرد.
رنجبر همچنین با اشاره به تجربههای تاریخی و آنچه درباره تعاملات ایران و آمریکا در مقاطع مختلف مطرح شده است، بر ضرورت توجه به تجربههای گذشته تأکید کرد و گفت: وعدههای قدرتهای خارجی باید بر اساس عملکرد آنان مورد ارزیابی قرار گیرد و نمیتوان صرفاً بر وعدههای آنان تکیه کرد.
وی با تأکید بر اینکه وفای به عهد نیز از دیگر ویژگیهای مورد اشاره پیامبر اکرم(ص) است، اظهار کرد: انسان اگر میخواهد در روز قیامت در کنار پیامبر(ص) باشد، باید اهل ادای امانت، وفادار به عهد و دارای اخلاق نیکو باشد.
مدیر حوزههای علمیه استان کردستان در پایان گفت: انسان باید در خانواده، جامعه و مجامع عمومی برخورد مناسبی با مردم داشته باشد و اخلاق نیکو را در رفتار خود جاری کند؛ از خداوند متعال میخواهیم توفیق عمل به این فرمایشات را به همه ما عنایت کند و قلب رسول گرامی اسلام(ص) را از خود خشنود سازیم.