عصر کرد - ایسنا / قالیباف با اشاره به ضرورت تقویت روحیه جهادی در مدیریت کشور، اظهار کرد: اگر در جایی کار کنیم و کسی بگوید به من اختیار بده و به من پول بده، من می‌گویم هر کس اختیار و پول بخواهد یعنی عرضه ندارد. ما مدیری جهادی می‌خواهیم با فرهنگ جهادی؛ اگر این روحیه و این اراده باشد، خود آن فرد اختیار تولید می‌کند، پول می‌آورد و می‌ایستد.
رئیس مجلس شورای اسلامی تأکید کرد: با نگاه و فرهنگ جهادی می‌توان بسیاری از مشکلات و آسیب‌های اجتماعی پیگیری و حل کرد.
محمد باقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی امروز (پنجشنبه 22 آبان) در همایش تجلیل از برگزیدگان رویداد ملی جایزه امیر (جوانان اثرگذار اجتماعی) با تأکید بر اهمیت نگاه جهادی در حل مسائل کشور گفت: این موفقیت‌ها بدون عنایت حضرت حق امکان‌پذیر نیست و این باور قلبی ماست.
بازار ![]()
وی در ادامه با اشاره به نقش فرهنگ جهادی در رفع آسیب‌های اجتماعی اظهار کرد: با نگاه و فرهنگ جهادی می‌توان بسیاری از مشکلات و آسیب‌های اجتماعی پیگیری و حل کرد. کار جهادی شجاعت فکری و تحول در تصمیم‌گیری به همراه دارد و افرادی که با روحیه جهادی فعالیت می‌کنند، قطعاً تحول‌آفرین خواهند بود.
رییس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: محال است فردی کار جهادی انجام دهد و نسبت به دیگرانی که چنین نگاهی ندارند، تحول‌آفرین نباشد. چراکه انسان جهادی هرگز در بند امکانات نیست و محدودیت‌های مادی او را متوقف نمی‌کند.
قالیباف در ادامه با انتقاد از نگاه صرفاً مادی در برنامه‌ریزی‌ها اظهار داشت: در روش‌های رایج برنامه‌ریزی، به ما می‌گویند ابتدا بگو چه داری تا بگوییم چه می‌توانی بکنی؛ در حالی‌که این نگاه صرفاً مادی است و امکانات را محدود به پول و تجهیزات می‌داند.
وی افزود: اما فرد جهادی چنین نمی‌اندیشد، او ابتدا وظیفه خود و هدف نهایی را شناسایی می‌کند و یقین دارد اگر مأموریتش را درست تشخیص دهد، هیچ کمبودی در برابر اراده انسانی مصمم و جهادی توان ایستادگی نخواهد داشت و همه عوامل و امکانات در مسیر تحقق هدف قرار خواهند گرفت.
رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اهمیت فرهنگ جهادی و نقش آن در تربیت انسان و ساختن جامعه‌ای متعالی، اظهار کرد: شاید یکی از اشکالات ما در مسیر انسان‌سازی و تربیت نسل مؤمن و متعهد این باشد که بیش از حد به مباحث ذهنی و آموزشی صرف تمرکز می‌کنیم. البته من مخالف مباحث آموزشی نیستم و آن را یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر می‌دانم، اما تجربه شخصی، مشاهدات تاریخی و واقعیت‌های اجتماعی نشان می‌دهد که تربیت واقعی و رشد انسانی، صرفاً در محیط‌های آموزشی کلاسیک اتفاق نمی‌افتد.
وی در ادامه اظهار کرد: بسیاری از انسان‌ها ظرفیت‌های بالقوه خود را در میدان عمل، در تغییر محیط و در مواجهه با واقعیات زندگی بالفعل کرده‌اند. گاهی لحظه‌هایی در زندگی انسان پیش می‌آید که تأثیری عمیق‌تر از سال‌ها آموزش در کلاس درس دارد.
قالیباف در ادامه با اشاره به تجربه شخصی خود گفت: من خودم زاده روستا هستم و پیش از انقلاب، نخستین جرقه حرکت جهادی در ذهنم توسط یکی از معلمانم زده شد. در سالهای اول و دوم دبیرستان، او ما را به مناطق حاشیه‌نشین شهر برد و بعد از زلزله طبس نیز برای کمک به آسیب‌دیدگان اعزام شدیم. وقتی برگشتیم، دیگر همان آدم‌های قبلی نبودیم؛ در 16 یا 17 سالگی دنیای تازه‌ای مقابل چشمان ما گشوده شد.
وی در ادامه بیان کرد: با پیروزی انقلاب اسلامی، فرصت خدمت جهادی در روستاها فراهم شد و با وقوع دفاع مقدس، مسیر فعالیت‌های جهادی به جبهه‌های نبرد کشیده شد. در واقع، بسیج پیش از جنگ نماد حضور مردم در فعالیت‌های جهادی بود و در هر عرصه‌ای که جامعه نیاز داشت، مردم با روحیه‌ای خودجوش و خالصانه پای کار می‌آمدند.
رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: باید همه از پدران و مادران گرفته تا مدیران، اساتید و نخبگان بدانند که محیط زندگی و فضای ارتباطی انسان نقش مهمی در شکل‌گیری شخصیت دارد. کار جهادی، کاری است بی‌منت، بدون چشم‌داشت مادی و حتی بدون انتظار تشکر؛ کاری خالصانه برای خدا. کسی که چنین روحیه‌ای دارد، همه چیز به دست می‌آورد؛ از معرفت و منزلت گرفته تا آرامش و قدرت روحی.
وی در ادامه با اشاره به اینکه کار جهادی چنان لذت‌بخش است که هیچ تفریحی به اندازه آن شادی و آرامش درونی نمی‌آورد؛ بیان کرد: انسان جهادی خسته نمی‌شود، دلسرد نمی‌شود، و هیچ عامل بیرونی نمی‌تواند او را از مسیرش خارج کند.
قالیباف با بیان اینکه کار جهادی وابسته به هیچ گروه، حزب یا مذهب خاصی نیست تصریح کرد: اصل کار، نیت و اراده انجام خدمت است. هر جا فضای جهادی شکل بگیرد، آن فضا مورد رضایت خداوند است و در آن ظلم، گناه و حق‌خوری جایی ندارد. آن فضا، فضای تعالی انسانیت و خدمت صادقانه است.
وی افزود: این سبک، یک روش انسان‌سازی است؛ حتی می‌تواند الگوی تربیت مدیران باشد. مدیریت صرفاً علم و دانش نیست؛ ترکیبی از مهارت، هنر، ذاتی و اکتسابی بودن است. فرهنگ جهادی فرهنگ کار جمعی است، فرهنگی که در بستر عمل و اجتماع شکل می‌گیرد و انسان را برای تصمیم‌گیری، مسئولیت‌پذیری و خلاقیت آماده می‌سازد.
قالیباف با اشاره به دوران دفاع مقدس خاطرنشان کرد: در آن دوران، مردم از همه اقشار بدون توجه به سن، تحصیلات یا جایگاه، وارد میدان شدند. در جبهه‌ها می‌دیدیم که پیرمرد 75 سالهای در کنار دانشجوی نخبه‌ای که از آمریکا بازگشته بود، در یک سنگر می‌جنگیدند. یکی سواد نداشت و دیگری در آستانه دریافت مدرک دکترا بود، اما روحیه، انگیزه و انسجامشان از هر نیروی آموزش‌دیده‌ای بالاتر بود. این همان روح کار جهادی است.
وی در ادامه با اشاره به اینکه این روحیه باید امروز هم در محله‌ها، روستاها و شهرهای ما زنده باشد؛ بیان کرد: باید فرهنگ جهادی را تکثیر کرد، جوانان را شجاع فکری ساخت، قدرت تصمیم‌گیری را در آنان تقویت کرد و محیطی سالم و انسانی برای رشدشان فراهم نمود.
رئیس مجلس در بخش دیگری از سخنان خود به یک تجربه اجتماعی اشاره کرد و گفت: چندی پیش در گفت‌وگویی با یکی از مدیران مجموعه‌های اقتصادی جهادی شنیدم که آن‌ها هنگام جذب نیرو شرط خاصی دارند. او گفت ما بر خلاف عرف ادارات، به دنبال افرادی هستیم که سوءپیشینه داشته باشند، چون تجربه نشان داده است که همین افراد در فضای جهادی متحول می‌شوند.
وی در ادامه بیان کرد: همان افراد که سابقه زندان داشتند، بعدها در همان مجموعه به خیاطی و طراحی روی آوردند و به مهارت‌های عالی دست یافتند. جالب است بدانید در زمان تعویض ضریح امام حسین (ع) در کربلا، پرده‌ای که روی مضجع شریف نصب شد، اثر دست همین زنان بود که در مسابقه طراحی برنده شدند. این بدون عنایت حضرت ممکن نبود. آسیب‌های اجتماعی را می‌توان با نگاه درست و با تکیه بر فرهنگ جهادی درمان کرد. کار جهادی شجاعت فکری و تحول در تصمیم‌گیری می‌آورد.
قالیباف با اشاره به ضرورت تقویت روحیه جهادی در مدیریت کشور، اظهار کرد: اگر در جایی کار کنیم و کسی بگوید به من اختیار بده و به من پول بده، من می‌گویم هر کس اختیار و پول بخواهد یعنی عرضه ندارد. ما مدیری جهادی می‌خواهیم با فرهنگ جهادی؛ اگر این روحیه و این اراده باشد، خود آن فرد اختیار تولید می‌کند، پول می‌آورد و می‌ایستد.
وی افزود: مدیر جهادی مردمی‌سازی را به باور خود پیش می‌برد. چهره‌هایی که امروز در جمع حضور دارند، کسانی هستند که با چنین روحیه‌ای زندگی کرده‌اند؛ از مسیرهای سنگلاخی عبور کرده‌اند و امروز خودشان راه را هموار کرده‌اند و ده‌ها هزار نفر را نیز در این مسیر به دنبال خود آورده‌اند.
قالیباف در ادامه بیان کرد: اینجاست که شجاعت فکری، شجاعت در تصمیم‌گیری، خلاقیت و بدون شک برکت و عنایت الهی پدید می‌آید؛ زیرا در این محیط اخلاص وجود دارد. مگر می‌شود خداوند بنده‌ای را که با اخلاص و نیت کمک به هم‌نوع کار می‌کند، در دستیابی به حداقل امکانات برای انجام مأموریتش وا بگذارد؟
رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه با اشاره به ایام شهادت شهید حسن طهرانی‌مقدگفت: سخن آن شهید بزرگوار این بود که اگر کاری امروز شدنی است، نباید آن را به فردا موکول کرد چراکه فردا دیر است. ما دیدیم که در تجاوز 12 روزه رژیم صهیونیستی، تلاش‌هایی که شهید مقدم‌ها با فرهنگ جهادی و با حداقل امکانات آغاز کردند، چگونه در میدان عمل نتیجه داد و از سرزمین، اسلام و مردم ما دفاع کرد.
وی افزود: آنان در برابر ظلم ایستادند و درسی به رژیم صهیونیستی دادند که در قریب به 80 سال عمر ننگینش، هیچ‌کس چنین درسی به او نداده بود. این‌ها مظاهر فرهنگ جهادی است. در حقیقت باید گفت فرهنگ جهادی یک مدرسه است، یک استاد جدید و یک درس نو؛ باوری که تهدیدها را به فرصت تبدیل می‌کند. البته، یک عنصر جهادی اساسا تهدید و فرصت را از هم جدا نمی‌داند، چرا که باور دارد هیچ چیزی در مسیر او تهدید نیست؛ هرچه پیش روی اوست، فرصت است.
قالیباف با اشاره به اینکه فرصت‌ها اما دو نوع هستند، بیان کرد: فرصت‌های با ریسک و فرصت‌های بدون ریسک. عنصر جهادی، چون دارای شجاعت فکری، خلاقیت و اراده است و برای خدا و هم‌نوع خود تلاش می‌کند، میان این دو نوع فرصت، حتماً فرصت با ریسک را انتخاب می‌کند. زمانی که چنین فرصتی برگزیده شود، کار با جهش و تحرک حل می‌شود. همیشه خلاقیت، جهش و حل مشکلات در جایی اتفاق می‌افتد که انسان فرصت با ریسک را انتخاب کند، نه فرصت بدون ریسک.
وی با بیان اینکه فرصت‌های بدون ریسک صرفاً مسیرهای عادی و روزمره‌اند که وضعیت را با روند مشخصی پیش می‌برند، گفت: اما فرصت‌های با ریسک همان نقطه‌ای هستند که یک اتفاق خارق‌العاده رقم می‌خورد؛ و این همان فرهنگ جهادی است. در فرهنگ جهادی، فرزند زمان خویش بودن اصل است؛ یعنی فهم و درک انسان جهادی همواره نو به نو می‌شود و در یک نقطه ثابت نمی‌ماند.
قالیباف در پایان بیان کرد: امام ما، مقام معظم رهبری در سالگردهای رحلت حضرت امام خمینی (ره) همواره اندیشه امام را در سه کلمه تبیین کرده‌اند: عقلانیت، عدالت و معنویت. یک عنصر جهادی عقلانیت را در محاسبات خود به‌کار می‌گیرد، عدالت را در نیتش متجلی می‌بیند و معنویت را در رفتار و عمل خود نشان می‌دهد.